alliruk: (Default)
Про Бессмертный полк накапливаются материалы, есть, что сказать, - но пока просто смотрите фотографии.

около 50 фотографий под катом )
alliruk: (Взгляд вправо)
Опубликован сборник воспоминаний о военном детстве.

Моя доля там небольшая - редактирование части текстов (попал в редколлегию) и буквально несколько страниц из коллективного введения (в основном - о проблеме памяти детей, с упоминанием казуса Вилькомирского и пр.). Но в целом получилось, на мой взгляд, интересно.

дети_и_война
Дети и война: Сталинградская битва и жизнь в военном Сталинграде в воспоминаниях жителей города / Под ред. М.А.Рыбловой. Южный научный центр РАН. Волгоград: Издательство Волгоградского филиала РАНХиГС, 2014. - 512 с.
alliruk: (Взгляд вправо)
Получил сигнальный экземпляр ежегодника Центра американских исследований:
americana14

AMERICANA. Выпуск 14. Страны Северной Америки и война / Отв. ред. И.И.Курилла.  Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2014. - 356 с.

pdf ждем. Дождались, вот он.

Оглавление )
alliruk: (Взгляд вправо)
Сегодня неожиданно позвонили с радио "Voice of Russia", попросили поговорить о дне скорби 22 июня; оказался в эфире с Ариэлем Коэном. Тот почему-то быстро перевел разговор на опасность возрождения нацизма в России, - я пытался возражать (дескать, не нацизм у нас сейчас главная опасность, и уж тем более ЛДПР - не "националистическая партия")... Вот как это было:
alliruk: (Взгляд вправо)
"Гитлер начинает войну с Россией, армии двинулись [на пространстве] от Арктики до Черного моря; Дамаск пал..."

alliruk: (Львов)

Небольшое дополнение к старой записи о голливудских просоветских фильмах времен Второй мировой войны (там часть ссылок на фото устарела, сорри).

После войны Голливуду за эти фильмы досталось - за "коммунистическую пропаганду", но во время работы над ними ни в чем таком режиссеров не обвиняли, - все же речь шла о поддержке союзника. Однако серьезные проблемы возникли из-за того, что в этих фильмах в вооруженной борьбе принимали участие - и даже гибли - женщины и дети. Это было совершенно недопустимо по меркам американского общества и показ таких сцен был для Голливуда революционным прорывом сквозь самоцензуру. Тем не менее, Администрация, следившая за выполнением "кодекса Хейса" (Production Code Administration) возмущенно выговаривала авторам фильма "Три русские девушки" (Three Russian Girls):

"Поскольку задачей вашей истории было прославить русских медсестер, мы считаем неуместным показ этих медсестер - в соответствии с международным правом, не являющихся воюющей стороной, - стреляющими из пулемета, и, таким образом, нарушающими международные законы в заключительных сценах фильма".

два постера к фильму )
alliruk: (Взгляд вправо)
На "Эхе Москвы" Марк Солонин обвинил в фальсификации Е.С.Сенявскую, доктора исторических наук, профессора, работающую в ИРИ РАН и в РГГУ. Я не знаком ни с обвиненной, ни с обвинителем; больше того, спор идет о той области истории, в которой я не рискну высказывать суждений, - о поведении Красной Армии в Германии в 1945 году. Но поскольку тут затронуты профессиональные вопросы, а стороны - академический историк и довольно известный историк-ревизионист (я не вкладываю в этот термин никаких оценок), мне показалось важным посмотреть на суть проблемы. Была, признаюсь, и третья причина: в этом скандале всплывает и имя В.Мединского, руководителя Российского военно-исторического общества (кстати, профессор Сенявская - Президент Ассоциации военно-исторической антропологии).
Солонин о статье Сенявской )
Однако, когда я посмотрел сам текст статьи, мне стало ясно, что автор писала не научную работу, а именно материалы для пропаганды, в стиле того самого Мединского. Собственно, она этого и не скрывает, вот чем заканчивается статья:

"На поводу у западных коллег идут и некоторые современные российские историки так называемого либерального направления, в частности, призывающие вообще отказаться от термина «освободительная миссия» как от «идеологического наследия советского прошлого». Однако любая ревизия этого термина недопустима в принципе: она ведет к сдаче международных позиций нашей страны, к предательству ее интересов, не говоря уже о предательстве светлой памяти около 1 млн 100 тыс. советских солдат, которые отдали свою жизнь за освобождение народов Европы от фашизма, спасли многие из них от полного уничтожения" (выделено мной - а.).

Обвинение "историков так называемого либерального направления" в "сдаче международных позиций нашей страны" и даже в "предательстве ее интересов" очень показательно (ранее я подобное слышал только из уст Мединского). Это означает, что доктор исторических наук профессор Сенявская считает историю не наукой, а родом пропаганды; именно в этом контексте некоторые исследования могут быть "предательством интересов страны".

Честно скажу, - мне было очень грустно читать такое резюме. Не столько потому, что я себя отношу к "либеральному направлению" историков (ну уж, во всяком случае, не призываю я отказываться от "освободительной миссии" и пр., - если кто следит за моими публикациями на эту тему. Да вот, хотя бы, недавняя заметка, - либеральная, но не в том ключе), сколько в том, что мне представляется, что есть некие границы в отношении собственной профессии, переходить которые не стоит. Вот не стоит использовать документ, которого нет (даже если ты предполагаешь, что его просто "пока не нашли"). И не стоит подменять научный анализ выдвижением "интересов страны" (о которых можно, кстати, спорить отдельно).

Да, и еще. Я признаю право любого коллеги на собственные идейные пристрастия. Можно быть государственником, националистом, коммунистом, анархистом и кем угодно еще, - и можно писать тексты в поддержку этой близкой тебе идеологии. Но не надо смешивать эти тексты с наукой. Не надо ставить под текстом-пропагандой или текстом-выражением политического кредо сноску: "Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского гуманитарного науч­ного фонда, проект № ..." А то некрасиво выглядит.

Еще раз, - я не знаком с профессором Сенявской. Я не занимаюсь историей Второй мировой войны или освободительного похода Красной Армии. И я буду рад услышать ее объяснение: что же такое, - "заниматься историей" в наше время?
alliruk: (Взгляд вправо)
Рассказывая про современный "сталинизм" или про "ностальгию по СССР", да и про отношение к Великой Отечественной войне, мне все чаще приходится объяснять разницу между рассказом о собственных переживаниях, о личной памяти, с одной стороны, и разговором о прошлом, в котором сам говорящий не жил, - с другой. Во втором случае включается то самое "использование истории", когда любое событие прошлого или историческую фигуру можно наделить каким-то значением, важным сегодня. При этом такое значение могло не быть самой важной характеристикой события или человека в тот период, его могло уравновешивать или перевешивать нечто противоположное по смыслу, а в некоторых случаях это значение просто отсутствовало и было приписано прошлому вот прямо сегодня.

Обычно этот текст является у меня продуктом какого-никакого, но анализа современных текстов, прямых высказываний/рефлексии такого рода я как-то не припомню.

И вот сегодня попалось (извините за недостаточную "цензурность" цитаты): "В общем, я не то чтобы придерживаюсь какого-то взгляда на всю эту войну, победу и т.п. Для меня это дела дней, минувших столь давно, что я не вижу смысла вырабатывать к ним эмоционально окрашенное отношение. Сталин, Гитлер, прочий хуитлер – персонажи комиксов, художественных фильмов, легенд и мифов". Я никогда раньше не слышал об этом Денисе Яцутко, - но он выразил эту мысль вполне отчетливо. Пришло другое поколение. И с этим поколением про войну и о войне уже нельзя разговаривать на том языке, который застало наше.
фото в тему )
alliruk: (Взгляд вправо)
"Ведомости" опубликовали сегодня нашу с Чарльзом Салливаном заметку о российско-американских отношениях в связи с памятью о Второй мировой войне.
alliruk: (Львов)
Борис Соколов, которого многие считают одним из главных (ну, разве что Суворову уступающим) ревизионистов истории Великой Отечественной войны, опубликовал на английском языке книгу, включив ревизионизм в само название:

Учитывая, что нарратив Второй мировой войны - самый важный "национальный миф", который государство стремится контролировать, надо ожидать ожесточенных нападок на книгу и автора. Хотя, с другой стороны, книга-то на английском...

(Дисклеймер: Сам я ее не читал, что внутри не знаю, и своего мнения о содержании высказать не могу).
alliruk: (Взгляд вправо)
Йохан Хеллбек, оказывается, опубликовал тексты опросов советских солдат, проводившихся непосредственно во время и сразу после Сталинградской битвы. Вот не знал, что был такой проект "устной истории". Надо бы на русском их издать...

"В 1943 году три историка опросили около 20 советских солдат, присутствовавших в тот момент, когда Паулюс и его солдаты сдавались в плен. Это было первым точным описанием произошедших событий с точки зрения простых солдат.
В общей сложности ученые провели интервью с 215 участниками военных действий в Сталинграде, частично еще во время самого сражения, а также сразу после него. ...

...теперь Хелльбек опубликовал «Сталинградские протоколы» (Die Stalingrad-Protokolle): в эту книгу вошли интервью, фотографии опрошенных солдат, а также описание предыстории самих бесед."
alliruk: (Швейк)
В мае 2010 года у нас впервые место ветеранов заняли реконструкторы. Я тогда написал:

Мы уже перешли тот рубеж, после которого война перестала быть личным переживанием для каждого члена общества, опытом - трагическим, великим, тяжелым, торжественным - на фронте ли, в тылу ли. Просто доля ветеранов в числе жителей упала до того незначительного процента, когда их опыт уже не ощущается. Между личным опытом и войной теперь стоят посредники.

И вот - следующий закономерный шаг:

Оригинал взят у [livejournal.com profile] volg_vistex в Фотофакт. Билборды в Волгограде

Я уже перестал удивляться, когда вижу свои фотографии на разных сайтах, в газетах или на телевидении.
Но когда я увидел этот билборд - действительно удивился. Раньше такого не было.




Читать дальше )
Думаю, еще через несколько лет реконструкторы будут 9 мая встречаться в школах с детьми и рассказывать о войне...
alliruk: (Швейк)
Про "сольник" Шевчука рассказывать не буду; у меня все равно не получится.
Может быть, только несколько мыслей по касательной, вызванных разными моментами...

Ну вот например; была песня о войне. Видимо, о чеченской. В стилистике военных песен Высоцкого (ну, у меня такая ассоциация сразу возникла). И акценты похожие. Но с одним отличием: на войне есть дружба, есть судьба, но страна, которая сюда послала этих мальчиков, сразу же их предала.

Вот такой нарратив о войне, - это ведь и в самом деле доминирующее представление о войнах нашего поколения, об афганской и чеченской. И если нарратив Великой Отечественной постепенно уходит в область "реконструкции" и мифологии, то вот это представление о войне - оно вполне живое и непосредственное.

Из осознания этого можно сделать много выводов. Один из них такой: на "военно-патриотическом воспитании" пора, наконец, поставить жирный крест. Опыт взрослых противоречит ему до несовместимости (в отличие от поколений, ориентированных на военный опыт Великой отечественной).
alliruk: (Default)
Я уже дважды писал об этом Day of Infamy. Сегодня глаз зацепила вот такая фотография: фото )
alliruk: (Default)
Сегодня день, который отмечают во многих странах мира. В Великобритании, Канаде, США, Франции, Бельгии, странах Содружества это День ветеранов, День перемирия, День поминовения.

Так, как помнят именно день окончания Первой мировой, по моим наблюдениям, не вспоминают ни 8/9 мая, ни 2 сентября. В этот день закончилась Великая война.
(В Канаде, например, сегодня абсолютно все наденут в петлицу красный цветок-"паппи". Улицы будут выглядеть по-другому. UPD: Вот и у [livejournal.com profile] drugoi уже фото из Ллойда в подтверждение).

Снова фотографии памятников )
 

В России не осталось (не успели поставить?) памятников солдатам Первой мировой. Идет разговор о "Государевой Ратной палате" как о мемориале всем российским ветеранам той войны, но даже если он претворится в дело, то для жителей российских городов ничего не изменится: окружающее их пространство "не помнит" о павших в "империалистическую". Не будут помнить и они.

Кстати, сегодня к месту вот этот ролик с песней Виктора Леонидова и хроникой русского экспедиционного корпуса, воевавшего в ту войну во Франции:
 
alliruk: (Default)
Вчера исполнилось 60 лет со дня начала Корейской войны. Первая война, в которой столкнулись два мира, сотрудничавшие за пять лет до этого. Война, в которой сначала северокорейцы за считанные дни прижали южнокорейцев к морю, потом южнокорейцы при участии вступивших в дело американцев и их союзников под флагом ООН прижали северокорейцев к китайской границе. А потом в действие вступила Народно-освободительная армия Китая, и командующий американскими войсками Дуглас Макартур (герой Второй мировой, руководивший тихоокеанским театром военных действий и не бывавший дома, в США с довоенных тридцатых) сорвавшись, потребовал от президента Трумена разрешить ему сбросить на Китай атомные бомбы.

Вскоре после начала войны сами корейцы оказались заложниками и жертвами войны, которую вели в их стране великие державы. Однако сначала южане при отступлении расстреляли своих политзаключенных, потом подобное сделали и северяне.

Сайт Boston.com публикует яркую подборку фотографий той войны. Фото в основном, понятно, американские. Но от того не менее беспощадные.

26 сентября 1950. (U.S. Department of Defense/U.S. Marine Corps/S. Sgt. John Babyak, Jr.)
alliruk: (Default)
"В определенном смысле, поскольку типичные учебники истории представляют националистический взгляд на Вторую мировую войну в несистематизированной манере, мир до сих пор не имеет истории Второй мировой войны. Во многих отношениях мы до сих пор не знаем, как писать историю Второй мировой войны по-новому и опираясь на всю имеющуюся информацию.

Когда мы пытаемся переформулировать рубежи знания и пересказать известные истории событий, мы теряемся между границами - интеллектуально, концептуально, идеологически и геополитически. Что, однако, очевидно, это то, что нам нужно посмотреть на Вторую мировую войну как на сложную сеть взаимосвязанного опыта, а не как на несопоставимый каталог национальных событий. Вторая мировая война так глубоко запечатлена в национальной душе многих народов, что представляется невозможным отойти от тесных рамок национальных самосознаний. На одном уровне это понятно, но на другом - это крайне тревожно, особенно если национальный дискурс продолжает опираться на чувства, укорененные в мифологии славного национального прошлого и политику патриотической ностальгии.
"

Под этим пассажем из недавней книги под редакцией Кита Кроуфорда и Стюарта Фостера, посвященной школьным учебникам, готов подписаться. Любопытно, однако, что в девяти главах книги есть анализ учебников Англии, США, Франции, Германии, Китая, Японии и пр. - но нет главы про российские учебники (или, скажем, украинские или белорусские). Если бы там не было японских и китайских учебников, я бы посетовал на языковой барьер, а так...
alliruk: (Default)
Про Лондон как-нибудь потом, когда фотографии разберу.
А сейчас коротко про другое.

Вот и в Венгрии и в Англии я видел уже много памятников солдатам Первой мировой войны. Просто, как правило, людям, которые жили среди своих друзей и соседей, потом ушли на войну и не вернулись. Там не нужна какая-то добавочная героизация: за правое дело они сражались или не очень. Венгрия и Великобритания, как вы помните, по разные стороны воевали. Просто люди погибли на войне. два примера )

Скажите, а кто-нибудь видел в России подобные памятники? У нас память об "империалистической" войне смыла революция и гражданская. Провозглашение Первой мировой войны несправедливой со всех сторон стерло подвиги и жертвы людей.

Почему? Мы можем считать афганскую войну не самым мудрым решением советского руководства - но погибшие там ребята все равно герои.

Может быть, стоит подумать над восстановлением истории и здесь?

Profile

alliruk: (Default)
alliruk

May 2017

S M T W T F S
  123456
789 10111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 08:46 pm
Powered by Dreamwidth Studios