Если ты, чувак, индеец...
В дополнение к посту про малую мобильность наших сограждан, вспомню-ка я американский опыт.
Американцев отличает устрашающая мобильность. Большинство (особенно средний класс, профессионалы) за свою жизнь меняют несколько мест: окончив школу, бросают родителей, чтобы уехать от них куда подальше в колледж (желательно на другом конце Америки), потом находят работу где-то в третьем месте, через несколько лет уезжают и оттуда, и многие еще будут менять места жительства до самой пенсии.
Дэниел Бурстин назвал этот образ жизни "перекати-поле" (в главе "Охота к перемене мест" своего знаменитого трехтомника "Американцы"). В самом деле, в начале всего лежит отрыв от клочка возделываемой поколениями земли в Европе и переезд за океан. После этого можно постоянно искать "где лучше". "Иди на Запад" - Go West, был клич американских переселенцев вплоть до конца XIX века (с тех пор можно двигаться и на Восток - главное двигаться).
Так вот. В США есть группа, принципиально не перемещающаяся в пространстве. Это индейцы, коренные американцы.
Прошлым летом я разговорился с водителем шаттла, подвозившим меня в аэропорт. Афро-американец, он очень комплексовал по поводу того, что я могу его принять за обычного таксиста, и рассказывал, что на самом деле он бухгалтер, по воскресеньям подрабатывающий на это микроавтобусе.
По ходу разговора перешли на индейцев, и мой собеседник оживился: в колледже, где он учился (а было это в Оклахоме), лучше всех соображал в математике его приятель, коренной американец. Во всяком случае, он все время помогал моему водителю разобраться со сложными заданиями. Однако после колледжа афро-американец искал работу, менял штаты, стал бухгалтером - а его друг индеец не работал ни дня, живя на пособие для коренных американцев. Больше того - он ни разу не покинул Оклахому. Мой водитель разгорячился: "я много раз звал его к себе в гости, посмотреть на Вашингтон, сходить хотя бы в музеи - он всегда отвечал отказом".
Вот я и подумал...
Американцев отличает устрашающая мобильность. Большинство (особенно средний класс, профессионалы) за свою жизнь меняют несколько мест: окончив школу, бросают родителей, чтобы уехать от них куда подальше в колледж (желательно на другом конце Америки), потом находят работу где-то в третьем месте, через несколько лет уезжают и оттуда, и многие еще будут менять места жительства до самой пенсии.
Дэниел Бурстин назвал этот образ жизни "перекати-поле" (в главе "Охота к перемене мест" своего знаменитого трехтомника "Американцы"). В самом деле, в начале всего лежит отрыв от клочка возделываемой поколениями земли в Европе и переезд за океан. После этого можно постоянно искать "где лучше". "Иди на Запад" - Go West, был клич американских переселенцев вплоть до конца XIX века (с тех пор можно двигаться и на Восток - главное двигаться).
Так вот. В США есть группа, принципиально не перемещающаяся в пространстве. Это индейцы, коренные американцы.
Прошлым летом я разговорился с водителем шаттла, подвозившим меня в аэропорт. Афро-американец, он очень комплексовал по поводу того, что я могу его принять за обычного таксиста, и рассказывал, что на самом деле он бухгалтер, по воскресеньям подрабатывающий на это микроавтобусе.
По ходу разговора перешли на индейцев, и мой собеседник оживился: в колледже, где он учился (а было это в Оклахоме), лучше всех соображал в математике его приятель, коренной американец. Во всяком случае, он все время помогал моему водителю разобраться со сложными заданиями. Однако после колледжа афро-американец искал работу, менял штаты, стал бухгалтером - а его друг индеец не работал ни дня, живя на пособие для коренных американцев. Больше того - он ни разу не покинул Оклахому. Мой водитель разгорячился: "я много раз звал его к себе в гости, посмотреть на Вашингтон, сходить хотя бы в музеи - он всегда отвечал отказом".
Вот я и подумал...
no subject
no subject
Да, мобильность это классно. Но можно (и нужно, ИМХО) мобильничать временами, а не постоянно. Вот я люблю Волгоград. И меня никаким сладким калачом отсюда не выманить (хотя и пытались). Люди же разные по своей сути.
no subject