О вождях чероки. И не только о них
Oct. 23rd, 2011 12:29 pmИртеньев прокомментировал новости об индейских вождях. Получилась у него не то "Песня о Гайавате", не то "о буревестнике":
( ...и любое чудо в перьях, что вождем себя объявит... )
Для справки: Великий вождь Секвойя (это в честь него было названо дерево, а не наоборот, как можно подумать) не только изобрел слоговый алфавит, используя латинские и некоторые другие (греческие, возможно кириллические или греческие) буквы (это единственный в писанной истории случай самостоятельного создания оригинального письма прежде бесписьменным народом; - буквы, заимствованные не знавшим английского Секвойей, означали совсем другие звуковые сочетания), но и поучаствовал в создании конституции племени чероки, согласно которой был создан двухпалатный совет племени и введены выборы вождя на ограниченный срок. Это произошло в 1827 году, вскоре после признания племенем алфавита Секвойи.
( Немного о Секвойе )
Это я к чему? А к тому, что вовсе не обязательно ждать чуда сверху или заимствовать изобретения у соседей. Хорошо бы нам, как обществу (принципиально - обществу, а не государству) поверить в себя.
( ...и любое чудо в перьях, что вождем себя объявит... )
Для справки: Великий вождь Секвойя (это в честь него было названо дерево, а не наоборот, как можно подумать) не только изобрел слоговый алфавит, используя латинские и некоторые другие (греческие, возможно кириллические или греческие) буквы (это единственный в писанной истории случай самостоятельного создания оригинального письма прежде бесписьменным народом; - буквы, заимствованные не знавшим английского Секвойей, означали совсем другие звуковые сочетания), но и поучаствовал в создании конституции племени чероки, согласно которой был создан двухпалатный совет племени и введены выборы вождя на ограниченный срок. Это произошло в 1827 году, вскоре после признания племенем алфавита Секвойи.
( Немного о Секвойе )
Это я к чему? А к тому, что вовсе не обязательно ждать чуда сверху или заимствовать изобретения у соседей. Хорошо бы нам, как обществу (принципиально - обществу, а не государству) поверить в себя.