После этого Вашего замечания не откликнуться уже не смог:)).
На мой взгляд, для понимания оценки Ливена важно учитывать, что он - потомок дореволюционной аристократии и, во-вторых, потомок эмигрантов. По моему довольно большому опыту общения с людьми подобного происхождения, для большинства из них характерна одна особенность в оценках дореволюционного прошлого России.
Они воспринимают "ту" Россию , как в полной мере свою страну (по сравнению с нынешней или советской Россией) - в ней их предки не только жили, но и были ее полноценными гражданами, принадлежали к ее элите. Для них это была не только "своя" страна, но и, что особенно важно, "свое" государство - оно признавало их полноправными гражданами, ему они служили, от него получали экономические блага. Поэтому присущий, в частности, А.Б.Зубову критический взгляд на дореволюционную Россию, ставящий под сомнение состоятельность всего ее общественного строя и, в частности, положения высшего сословия в ней - не может быть ими принят в полной мере. Трудно отрицать жизненный путь собственных предков, тем более что многие из них (допустим), несмотря на несправедливость общественного строя, принесли много пользы стране и народу.
У многих из тех "бывших", кто в полной мере вкусил на себе бытие под советской властью, отношение к дореволюционному строю гораздо более трезвое (сужу, в частности, по своим родственникам). Видимо, за время мытарств в советские годы была возможность оценить причины столь резкой перемены своего общественного положения. У эмигрантов первой волны такого опыта, на их счастье, не было (или он был, но в гораздо меньших масштабах).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-09-17 10:21 am (UTC)После этого Вашего замечания не откликнуться уже не смог:)).
На мой взгляд, для понимания оценки Ливена важно учитывать, что он - потомок дореволюционной аристократии и, во-вторых, потомок эмигрантов. По моему довольно большому опыту общения с людьми подобного происхождения, для большинства из них характерна одна особенность в оценках дореволюционного прошлого России.
Они воспринимают "ту" Россию , как в полной мере свою страну (по сравнению с нынешней или советской Россией) - в ней их предки не только жили, но и были ее полноценными гражданами, принадлежали к ее элите. Для них это была не только "своя" страна, но и, что особенно важно, "свое" государство - оно признавало их полноправными гражданами, ему они служили, от него получали экономические блага. Поэтому присущий, в частности, А.Б.Зубову критический взгляд на дореволюционную Россию, ставящий под сомнение состоятельность всего ее общественного строя и, в частности, положения высшего сословия в ней - не может быть ими принят в полной мере. Трудно отрицать жизненный путь собственных предков, тем более что многие из них (допустим), несмотря на несправедливость общественного строя, принесли много пользы стране и народу.
У многих из тех "бывших", кто в полной мере вкусил на себе бытие под советской властью, отношение к дореволюционному строю гораздо более трезвое (сужу, в частности, по своим родственникам). Видимо, за время мытарств в советские годы была возможность оценить причины столь резкой перемены своего общественного положения. У эмигрантов первой волны такого опыта, на их счастье, не было (или он был, но в гораздо меньших масштабах).
Николай Бобринский