Российско-американские сюжеты
Dec. 19th, 2009 03:25 pmСимволов русской культуры и России в целом, которые в мире узнают немедленно, не так много. Пусть даже некоторые из них нам не нравятся или кажутся неуместными. Медведи. Водка. Спутник. Икра. Автомат Калашникова. Балет. Балалайка.
Вот о месте балалайки в российско-американских отношениях сегодня и поговорим. И о том, кому мы обязаны этим местом.
( О Василии Андрееве )
Любопытно вот еще что. Фактическое изобретение заново "народного" инструмента было совершенно в духе изобретения национальных историй и прочего создания наций в XIX веке. Василий Андреев показал пример успешных действий в этом направлении.
Мемуарист косвенно подтверждает такие цели и пристрастия "отца балалайки": «Андреев был влюблен в Россию, в русский народ, в русское искусство. Он даже одевался летом в русский кафтан старинного покроя, накинутый на плечи, в русскую алую или белую рубаху с цветным шелковым пояском, и шаровары и высокие сапоги. На голове - шапки того фасона, который щеголи сейчас называют «опричник». В Марьинском парке он построил для себя по рисунку Рериха (а, может быть, Врубеля) «Избушку на курьих ножках» - очаровательное бревенчатое гнездышко. В этой избушке он любил принимать гостей. Стульев не было полагалось сидеть на лавках. Но Андреев не был «квасным патриотом и надутым поклонником стиля «рюс». Его «русский дух» был органичным и естественным выражением его влюбленности в Россию». (Надо при этом отметить, что в столице Андреев одевался подчеркнуто элегантно и по-европейски, Шаляпин часто говорил, что носить костюм он научился у Андреева).
( Выступает Atlanta Balalaika Society )
Вот о месте балалайки в российско-американских отношениях сегодня и поговорим. И о том, кому мы обязаны этим местом.
( О Василии Андрееве )
Любопытно вот еще что. Фактическое изобретение заново "народного" инструмента было совершенно в духе изобретения национальных историй и прочего создания наций в XIX веке. Василий Андреев показал пример успешных действий в этом направлении.
Мемуарист косвенно подтверждает такие цели и пристрастия "отца балалайки": «Андреев был влюблен в Россию, в русский народ, в русское искусство. Он даже одевался летом в русский кафтан старинного покроя, накинутый на плечи, в русскую алую или белую рубаху с цветным шелковым пояском, и шаровары и высокие сапоги. На голове - шапки того фасона, который щеголи сейчас называют «опричник». В Марьинском парке он построил для себя по рисунку Рериха (а, может быть, Врубеля) «Избушку на курьих ножках» - очаровательное бревенчатое гнездышко. В этой избушке он любил принимать гостей. Стульев не было полагалось сидеть на лавках. Но Андреев не был «квасным патриотом и надутым поклонником стиля «рюс». Его «русский дух» был органичным и естественным выражением его влюбленности в Россию». (Надо при этом отметить, что в столице Андреев одевался подчеркнуто элегантно и по-европейски, Шаляпин часто говорил, что носить костюм он научился у Андреева).
( Выступает Atlanta Balalaika Society )