alliruk

О выборах будет совсем немного и в конце - в отличие от праймериз, сами выборы в Массчусетсе ничего не решают, а потому не очень заметны.
А так - просто погуляем по Кембриджу, Массачусетс, и по Бостону, - не по самым туристическим местам.
( 58 фотографий под катом )

Так я провел день накануне выборов американского президента.

От Монтерея и его окрестностей осталось много фотографий, поэтому я решил разделить их на три части.
Сегодня - собственно сам Монтерей.
( 65 фотографий под катом )

В следующем рассказе - животный мир Монтерея.

На днях Валерий Зорькин опубликовал в «Российской газете» очередную большую статью, в которой много внимания уделил эпохе Великих реформ Александра II. Главный тезис текста – в неудаче реформ виноваты реформаторы, а значит, по мысли Зорькина, на них лежит и ответственность за контрреформы. Я бы по-другому взглянул на эту проблему: стакан всегда наполовину полон, и «неудачные» реформы все равно переводят общество в новое состояние, пусть и не всегда такое, как планировали реформаторы. Автор проводит смелые сопоставления 1861 года с 1917 и 1991-м, но сегодня я хотел бы поговорить о другом.

Читателям больше всего бросился в глаза один из заключительных пассажей текста: «При всех издержках крепостничества именно оно было главной скрепой, удерживающей внутреннее единство нации. Не случайно же крестьяне, по свидетельству историков, говорили своим бывшим господам после реформы: "Мы были ваши, а вы - наши"».

Позвольте мне небольшое отступление в американистику.

В середине позапрошлого века Россию и США часто сравнивали. Обе страны воевали с южными соседями, и приращивали свои территории за счет, соответственно, Османской империи и Мексики. Обе страны осваивали обширные пространства – Сибирь и Дикий Запад. Но главное – Российская империя и Соединенные Штаты Америки оставались последними крупными «цивилизованными» государствами, в которых сохранялись институты принудительного труда и личной несвободы, - крепостное право и негритянское рабство. Две страны избавились от этих институтов почти одновременно, в 1861 и 1863 годах, но оба общества еще долгое время страдали от их последствий, политических, экономических и культурных.

Сравнение последствий рабства и крепостного права появлялось и спустя полвека после их отмены: так, Владимир Ленин в 1913 годах в статье «Русские и негры» сожалел о том, что крепостные были освобождены без революции, из-за чего, дескать, развитие капитализма в России отстает от аналогичных процессов в США, где освобождение негров произошло в ходе Гражданской войны.

В самих США на протяжении долгого времени рабство считалось необсуждаемым злом, хотя южный образ жизни мифологизировался и романтизировался, что мы знаем, например, из романа и фильма "Унесенные ветром". В стране, где свобода является одним из основных принципов, на которых воспитываются поколения американцев, защищать рабство было очень тяжело. Тем не менее, в начале 1970-х американское общество резко критиковало двух историков, С.Энгермана и С.Фогеля за их книгу «Время на кресте». Опираясь на клиометрический анализ экономических показателей Юга до и после отмены рабства, авторы доказывали, что рабство было экономически эффективным способом хозяйства. (В современной России подобные оценки крепостного права высказывает Б.Н.Миронов (что характерно, - тоже, как и Энгерман с Фогелем, прибегающий к количественным методам в изучении истории). (Кстати, не исключено, что Зорькин свои оценки основывает на чтении книг Миронова)). Защищаясь от критики, авторы писали, что экономическая эффективность рабства не означает, будто оно не было злом и не заслуживало отмены хотя бы по морально-этическим основаниям.

Однако если в США «оправдание» рабства всегда вызывало резкую реакцию общества, обвинения авторов таких текстов в расизме, а авторы вынуждены были оправдываться, то в России все более популярный разговор о благотворности крепостного права приводит лишь к распространению нервных шуток на тему возвращения этого института. Быстро отслоившаяся "элита", кажется, всерьез рассматривает варианты законодательного закрепления социального неравенства, сложившегося за пару десятилетий. Самостоятельная ценность свободы в этих дискуссиях не упоминается вообще, а «сумеречная зона», в которой оказалась страна, снимает все барьеры и делает возможным все, - вернее, не оставляет ничего невозможного.

Опубликован новый перечень иностранных научных и образовательных организаций, выдающих признаваемые в России документы об учёных степенях и учёных званиях

Некоторые вопросы прошлых лет сняты, - нет, например, прошлогоднего "штата Цинциннати", и вообще список стал длиннее. Правда, в Канаде так и не вошел в этот список Карлтонский университет, а в США - Джорджтаунский.

Есть, конечно, вопрос к правительственной бюрократии: как водится, новый перечень начинается с отмены предыдущего - что это может означать на практике для выпускника вуза, который в какие-то годы попадал в список, а в другие из него выпал?

Ну и дополнительное недоумение: правительство выпускает сейчас два перечня, - один для бакалавров и магистров, другой - вот этот - для PhD и должностей. И эти списки не совпадают.

В штате Канзас кипят нешуточные страсти: публика требует убрать "неприличную скульптуру" женщины, отправляющей смс с сексуальным изображением (а как еще перевести "sexting statue"?). Настоящее название скульптуры, впрочем, "Выбор" ("Choice") автор: Yu Chang, и замысел всего парка - увековечить дружбу Америки и Китая.

Вот эта скульптура:

Чего я только для них не комментирую!

...Суд сравнил "лайк" в соцсети к выставлению политической агитации перед фасадом собственного дома. Эти действия уже признаны в США проявлением свободы слова, подчеркнул американист Иван Курилла.

"Конечно, человек может быть приверженцем одной политической структуры, а работать на другую. Человек считает, что это работа, за это он деньги получает. А его собственные взгляды, он на выборах пойдет и там проголосует как захочет. Агитация – это нечто более узко понимаемое, это то, за что ты деньги заплатил. А если у тебя у самого дома стоит, на твоей лужайке, по американским представлениям — это не агитация, так же, как наклейки на бампер своей машины, это все разновидности подхода к свободе слова, которую американцы считают очень важной", — говорит он...

Как и можно было предположить, не все из запланированного год назад получилось завершить, - но зато удалось сделать многое такое, о чем год назад и не подозревал, так что неясно, надо ли горевать.
( итоги года )

Это я для себя решаю, не "провалил" ли я этот год. Но вроде как не без пользы он прошел.

Сегодня напишу об общественном транспорте в американской столице.

Во-первых, с точки зрения местных бюрократов.

( как развивают общественный транспорт бюрократы )

( как решают транспортные проблемы граждане )

В связи с прошедшими днем и ночью музеев, решил выложить, наконец, в жж фотоотчет о зимней еще поездке в Джеймстаун и Уильямсбург.

Джеймстаун - первая английская колония в Северной Америке (ну, после "пропавшей колонии на Роаноке"); первая, в которой англичане сумели закрепиться. Именно этой колонией руководил капитан Джон Смит, и, кстати, именно здесь недавно нашли останки девочки, съеденной в голодную зиму...  Жизнь людей, переселившихся на новый континент (а плыли они из Англии сюда несколько месяцев) была суровой; сам отъезд был, наверное, сравним с отлетом на Марс сегодня. Но не будем о грустном. Об истории Джеймстауна - тоже не сейчас. Посмотрим, как музеефицирован этот сюжет...

( 25 фотографий )