alliruk

( печальный мемуар )

Как это обобщить? Да, наверное, так: не будь у нас любая деятельность так крепко завязана на бюрократию, многое бы происходило быстрее и эффективнее. В Москве и Петербурге в похожей ситуации возникли параллельные старым советским образовательные структуры, которые к сегодняшнему дню входят в число лучших в своих областях. Но за пределами столиц ресурсов на создание независимого колледжа, как правило, не было. Вместо создания альтернативы, которая бы либо проиграла конкуренцию "старым" университетам, либо сформировала новые стандарты, бюрократия ломает существующее образование, - через собственную ригидность, через сопротивление преподавателей, - чтобы получить обломки там, где были все условия для расцвета.

О том, что происходило в январе-феврале 1990 года на Центральной набережной Волгограда, я уже писал. К марту мы жили уже совершенно в другом обществе. На сцены многочисленных митингов всходили десятки никому не известных доцентов, инженеров, офицеров, попов, рабочих, - чтобы спуститься с них популярными "народными трибунами". Там, где вчера еще неформальные организации можно было пересчитать по пальцам, теперь их существовали уже десятки, в которых участвовали тысячи людей.
( события и газеты 1990-1991 гг. )

Если это еще и не мемуары, то для памяти себе буду время от времени рассказывать про свои старые поездки. Постараюсь быть кратким.

В августе 1990 года я впервые прилетел в США. Это был студенческий обмен, наш университет одним из первых в стране установил прямые связи с Кентским государственным университетом, и я оказался участником уже третьей группы волгоградских студентов в Огайо.
( рассказ с фотографиями )

Сегодня ровно 20 лет тому первому митингу, после которого ушел в отставку В.И.Калашников. Но это было уже даже не начало.
Нашел в сети любопытное свидетельство - книгу о иеромонахе Дидиме (Нестерове), который был активным участником событий тех лет. Книга сильно хвастливая и не очень выверенная (стиль книги - отдельная песня), но как источник интересна.

Ирина Беляева. Инок. Легенда о черном монахе.

( почитать о Дидиме и Волгограде )

Близится двадцатилетие "февральской революции" в Волгограде, интересной тем, как и почему вышли на стихийные митинги тысячи (десятки тысяч!) людей. Как и почему комсомольцы и второй эшелон партноменклатуры этим воспользовался, гораздо менее интересно.

Поскольку для меня это биографически (экзистенциально?) важные события, буду понемногу собирать материалы. ( Выдержки из мемуаров... не волгоградцам может быть неинтересно :-) )

Завтра юбилей одной из моих заметок. Поскольку никакого follow-up я не планирую, тем паче в "Русском журнале", где она появилась 23 февраля 1999 года, да я уже и вспоминал о том, как неожиданно спрогнозировал будущее, добавить остается немногое.
Во-первых, это, пожалуй, первое мое обращение к теме учебников. Спровоцировали его Селезнев с Дугиным предложением использовать дугинские идеи в качестве основы для школьного курса...
Есть и другое размышление. Начало 1999 года - это полгода в кризисе (с августа 1998), и первая довольно резкая попытка сменить идеологию. Тогда - в сторону Дугина. Посмотрим, что будет сегодня. До полугода всего ничего, но если в августе 2008 Дугин озвучивал почти официальную точку зрения, его сторонники в последние пару лет открыто травили таких привластных либералов, как Валерий Тишков, а школьные учебники переписывались если не по-дугински, то вполне "антимондиалистски", то теперь маятник, похоже, начал возвратное движение...

 Я: "В марте 1985 года мне исполнилось 18 лет..."
МС: "В правильное время тебе 18 исполнилось!"

28 апреля 2008 года. 
Само мероприятие было довольно любопытным с нескольких точек зрения. 

Зимой 2001-02 годов эстафета олимпийского огня пробежала и по улицам городка Хановер, штат Нью-Гэмпшир. Мой сын, тогда пяти лет, увидав, наконец, этот огонь, начал было скандировать "факел, факел!", так что на нас стали оглядываться с неодобрением. Не вдаваясь в объяснения русско-английских созвучий, я попросил сына кричать что-нибудь сообразно обстоятельствам, и он послушно присоединился к кричащим "USA!" (у него, правда, выходило "тю-тю-сей!"). 
Сегодня в Париже сторонники Тибета несколько раз прерывали эстафету огня, пока факел совсем не спрятали в автобусе. На Эйфелевой башне вывесили аналог вот этого рисунка: 

 Хиллари Клинтон вообще предложила бойкотировать Олимпиаду в Пекине. 
О чем нам можно в связи с этим подумать? С одной стороны,нарушения прав человека безнаказанными и незамеченными не остаются, если даже правительства и хотели бы сохранить хорошую мину и тесные экономические отношения.
С другой стороны, использование Олимпиады и ее символов для "наказания" страны противоречит изначальной идее Игр.  Наконец, "свободу Тибету!" не кажется мне однозначно позитивным лозунгом при всем обаянии Далай-ламы и стремлении насолить слишком укрепляющемуся Китаю (мне кажется, это две основных причины анти-китайских выступлений в последнее время). (гипотетический) "свободный Тибет" - чем он будет? Неужели все ждут, что там, в горах, явится гордая и свободная демократическая республика? Или кто-нибудь порадуется появлению в современном мире средневековой теократии?